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투자 실패는 생각의 부재에서 비롯된다투자를 시작하는 많은 사람들은 수익률, 정보, 분석 방법에 집중한다.최신 뉴스, 기술적 지표, 유명 인플루언서의 한마디가 곧 시장의 진실처럼 여겨진다.그 결과, 사람들은 더 많은 정보를 받아들이지만, 더 깊은 사고는 하지 않게 된다.우리는 지금 '정보는 넘치고, 판단은 부족한 시대'에 살고 있다.그런데 진짜 투자자는 숫자보다 자기 사고의 구조를 신뢰하는 사람이다.장 보드랭은 『의심의 철학, 투자에 답하다』에서 말한다.“확신은 늘 오류를 품고 있고,의심은 그 오류를 줄이기 위한 유일한 장치다.” 투자에서의 의심이란, 불안의 다른 이름이 아니다.그것은 판단을 늦추고, 감정을 걸러내며,진짜 근거 있는 선택을 하기 위한 철학적 태도다. 확신은 언제나 늦게 도착하고, 오히려 실..

욕망은 자산을 키우는 도구가 아니라, 무너뜨리는 원인이다우리는 자산을 불리기 위해 투자한다.투자를 통해 더 나은 삶, 더 안정된 미래, 더 자유로운 시간을 꿈꾼다.그런데 역설적으로, 투자가 우리의 욕망을 자극하고 휘두르는 도구가 될 때,자산은 늘어나기는커녕 오히려 줄어들기 시작한다.많은 투자자들이 일정 수익을 얻고도 만족하지 못한다.조금 더, 한 번만 더, 지금 아니면 안 된다는 생각이 들기 시작하면서처음 세운 투자 원칙은 무너지고,결국은 손실을 감수하거나 장기적인 계획에서 벗어나게 된다.고대 철학자들은 오래전부터 ‘욕망’이 인간을 지배할 때 어떤 문제가 생기는지에 대해 깊이 고민해왔다.특히 스토아철학, 불교, 동양철학은 욕망이 외적 실패뿐 아니라 내적 평온을 무너뜨린다고 말한다. 왜 우리는 자산이 늘어..

계획대로 되지 않는 건 당신의 잘못이 아니다투자를 시작할 때 우리는 멋진 계획을 세운다.장기 투자, 분산 투자, 감정 배제, 목표 수익률 설정…모두 머릿속에서는 명확하게 정리된다.그러나 시장이 급락하거나, 뉴스가 불안감을 조장하거나,주변 사람이 큰 수익을 냈다는 얘기를 들으면그 완벽한 계획은 어김없이 무너진다.칼 리처드는 『투자의 심리학』에서이 현상을 "계획과 실천 사이의 간극(Behavior Gap)"이라고 불렀다.즉, 투자에서 실패는 정보 부족이나 전략 실패 때문이 아니라,알고 있는 대로 실천하지 못해서 생기는 것이라는 말이다.우리가 왜 계획을 세워 놓고도 무너지는지,그 순간에 어떤 심리적 메커니즘이 작동하는지,그리고 그걸 어떻게 극복할 수 있을지 정리해보자. 계획은 이성으로 세워지지만, 결정은 감정..

가장 위험한 건 ‘정보 부족’이 아니라 ‘생각의 착각’이다“나는 이성적인 판단을 한다.”“수익이 나는 이유는 내가 잘 분석했기 때문이다.”“다음에도 이렇게 하면 잘될 거야.”이런 생각은 투자자라면 누구나 해본 적 있는 말이다.그러나 심리학자들은 말한다.“우리는 생각보다 훨씬 감정적이며,그 감정을 이성적인 언어로 정당화하고 있을 뿐이다.”실제로 투자 시장에서 실패를 겪는 많은 사람들은정보가 부족해서가 아니라,자신이 빠진 ‘심리적 오류’를 인지하지 못했기 때문이다.문제는 이 심리적 오류들이 대부분 무의식적으로 반복된다는 점이다.자신은 분명히 이성적으로 투자하고 있다고 느끼지만,사실은 감정과 착각에 이끌려 행동하고 있다는 것이다. 확증 편향 (Confirmation Bias) – 보고 싶은 정보만 보고, 믿고..

내 것이 아니었던 것을 잃었을 뿐이다투자 시장에서 사람들은 수익을 기대하고, 손실을 두려워한다.당연해 보이지만, 이 단순한 감정의 흐름 속에서 수많은 투자자가 흔들린다.어떤 이는 수익을 지키기 위해 무리하고, 어떤 이는 손실을 만회하려다 더 큰 손실을 입는다.하지만 불교에서는 다르게 본다.불교의 핵심 개념 중 하나인 무아(無我)는 “모든 것은 고정된 ‘나’의 소유가 아니다”라고 말한다.즉, 우리가 ‘내 것’이라고 믿는 수익, 자산, 계좌조차도 사실은 우연한 인연의 결과일 뿐,내 의지로 완전히 통제할 수 있는 것이 아니다.그렇다면 투자에서 손실이 생겼을 때,우리는 어떻게 마음을 다스리고, 다시 균형을 되찾을 수 있을까? 소유의 환상에서 벗어나는 것이 시작이다“나”라고 부를 수 있는 고정된 실체는 없다.몸도..

‘부드러움’이야말로 가장 강한 투자 전략이다세상은 강한 것이 오래 남는다고 말한다.하지만 노자(老子)는 『도덕경』에서 전혀 다른 통찰을 던진다.“강한 것은 부러지고, 부드러운 것이 남는다.” 이 말은 단순히 삶의 태도를 말하는 것이 아니라,자연의 이치와 인간의 선택, 흐름 속 유연함의 중요성을 강조한 문장이다.그리고 이 철학은 오늘날 투자의 세계에도 깊은 통찰을 제공한다.금융 시장은 언제나 예측 불가능한 움직임을 반복한다.강한 확신, 완벽한 전략, 고집스러운 판단은 단기적 성과를 만들어낼 수는 있어도시간이 지남에 따라 시장의 변동성과 맞부딪치면 결국 부러지고 만다.반대로 유연한 사고를 지닌 투자자는예측보다 대응에 집중하고, 기회보다 리스크를 먼저 고려하며,실패 앞에서도 다시 돌아올 수 있는 여지를 스스로..

부자가 되기 위한 첫걸음은 자기 자신을 아는 것이다“부유함은 운이 아니라 태도에서 비롯되며,그 태도는 스스로를 통제할 수 있는 힘에서 나온다.”공자는 『논어』와 『중용』을 통해 오늘날 투자자에게도 꼭 필요한 메시지를 남겼다.현대 투자자들은 매일같이 수많은 정보에 노출되고,시장의 등락에 흔들리고,남들과의 비교 속에서 조급함을 느낀다.이럴 때, ‘균형과 절제’ 위에서 투자가 이루어 져야 함을 알 수 있다.공자의 『 논어』와 『중용』에서 이러한 투자자의 중심을 잡아주는 마인드셋을 배워보자. "군자는 근본에 힘쓰니, 근본이 서야 도가 생긴다" – 투자의 '기준'을 세우는 것부터 시작하라『논어』에서 공자는 말한다.“君子務本，本立而道生(군자무본, 본립이도생)”군자는 근본에 힘쓰니, 근본이 서야 도가 생긴다. 이는 ..

가진 것보다 '어떻게 생각하느냐'가 진짜 부를 결정한다현대 사회에서 ‘부자’라는 말은 곧바로 돈, 자산, 부동산, 주식 같은 외형적 개념으로 연결된다.그러나 고대부터 철학자들은 부를 단순히 외부의 소유로 보지 않았다.오히려 삶을 대하는 태도, 자기를 통제하는 능력, 그리고 욕망을 다루는 방식이 진정한 부유함의 기준이었다.특히 동양철학은 ‘돈을 어떻게 벌고 쓰느냐’보다 ‘어떻게 살아가느냐’에 대한 깊은 통찰을 제공한다.유가(儒家), 도가(道家), 불가(佛家) 등 각 사상은‘진짜 부유함’이 외부가 아닌 내면에서 출발한다는 데 공통된 시선을 갖는다. 자족(自足)의 철학 – 욕망은 채우는 것이 아니라 다스리는 것『논어』에 이런 말이 나온다.“부귀는 구하되 도리로 하지 않으면 취하지 말라.” 부와 명예를 추구할 ..